孙先生禄堂，讳福全晚号涵斋。河北完县东任家疃人（今属望都县），生于咸丰十年十一月十五日申时，逝于民国二十二年夏历十月二十九日卯时。先生天秉异质，气质豪迈、聪慧绝人。十二岁从李奎元始学形意拳，十五岁从郭云深深造形意拳，后从程庭华研修八卦拳，民国元年遇郝维桢，得太极拳之传。
先生于各门武术潜心研修，勇于实践，并掺合《易》学、丹经使之不断升华完善，于诸门武术皆能穷其理而绝其术焉。先生武功登峰造极独步于时，一生遨游南北诸省，曾访少林、朝武当、上峨嵋，闻有艺者必访之，与人切磋交艺未尝负，亦未遇可相匹者。曾屡胜日、俄等武士，在武林中享有“虎头少保，天下第一手”之誉。先生道德极高，虚怀若谷，虽胜人，却如无能者，求理入微，虚心研求彼之特点，博采众长，故艺、理卓绝，融会形意拳、八卦拳、太极拳三家拳学，建立了三拳合一之理论与技术体系，一以贯之、纯以神行，创立孙氏太极拳。先生深研《易》学、丹经及黄老之术，于儒释道并诸子百家、以及奇门、遁甲、算数、物理、天文、地理无不研究，提出文武一理互补相承之思想，自1915至1925年先后完成了《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《拳意述真》、《八卦剑学》五部拳著，创立了拳与道合之武学思想及理论、技术体系，为传统武术升华为一门学科与文化建立了统一之理论与技术系统。时先生之拳论令海内精技艺者无不望风倾倒。
先生曾先后供职于前清府选用知县、知州，邮传部与警察总署武术总教习，民国后历任法政学校武术教授，国务院卫队武术总教习，总统府武承宣官，中央国术馆武当门门长，江苏省国术馆副馆长兼教务长。先后主持了“浙江省国术游艺大会”和“上海国术大赛”，分别任“浙江省国术游艺大会”评判委员会副委员长和“上海国术大赛”评判委员会主任。两赛之名列前矛多为先生之弟子、学生，如曹晏海、马承智、胡凤山等。先生为人重然诺，有古风粹然之气见于面背，其忠义之心肝胆相照，非常人可比。清室肃王意公慕先生武艺绝伦，折节下交。
先生除与之论拳外，从无一事相托，故缙绅先生益重焉。民初，完县大旱，先生倾其家资散钱于乡农，不取本息。而周济武林同道之事更不胜枚举，任得如此。民国十九年，江南水灾，先生参加赈灾义演，表演形意名劲杂式捶，其气足神完，时人叹为观止。评曰：孙禄堂先生独步武林五十年，如今年逾古稀，风采依然。
先生晚年返乡，不食者两旬，而练拳习字无间，于民国二十二年夏历十月二十九日六时五分，端坐户外，面朝东南，背朝西北，谓仙佛来接引矣，嘱家人勿哀哭，曰：吾视生死如游戏耳。无疾而逝。
先生一生施教南北，著名弟子甚多，其中最杰出者为：子存周、女剑云、以及张玉蜂、裘德元、齐公博、孙振川、孙振岱、陈微明、李玉琳、曹晏海、胡凤山、马承智、朱国桢、郑怀贤等。
附：一代宗师孙禄堂
孙名福全，字禄堂，晚名涵斋，祖籍河北省完县城东会家疃村（现属望都县）。孙禄堂天资聪颖，过目成诵，幼从李魁元读书，兼习形意拳术。后经李引荐，复从师祖郭云深造。时郭曾往来于北方诸省，访友传艺，恒命孙禄堂相随。郭师骑马而驰，孙禄堂步趋其后，手揽马尾，日常行百数十里，功夫由是大进。孙中年走京师，又受教于八卦名家程廷华、李忠元二师，尽得八卦拳艺之壶奥。称后，又与河北郝为真结识，甚相投契。未几，郝师访友不遇，潦倒街头。孙慷慨解囊，请医煎药，朝夕照护，月余病愈。郝师深为感动，愿以平生所学拳术相授，于是孙执弟子礼，从学数月而得其精微。
孙禄堂功底深厚，武艺卓绝，德高望重，誉满京师。时清军机大臣鹿传霖之季子，性嗜武，喜驰骋，延孙为师。一日，鹿生新得一骏，邀孙同至郊外试骑。鹿生抢生着鞭，观者皆称好马。鹿生归，恳求孙策马一试。孙待马行数步，乃尾蹑其后，纵身而起，势若飞燕穿林，倏然附于奔马背上，两手轻按季子肩臂，鹿竟不觉孙在其身后。旁观者得引奇观，无不齐声喝彩。
孙禄堂博学多能，习武之余，于周公八卦、天文算术、奇门遁甲、乃至道家修养之术，靡不研究，凡所学者，必深思体验。就其拳术而论，亦不分派别，兼收并蓄。经数年悉心研究，始冶形意、八卦、太极于一炉，一以贯之，自成一家。其创成的孙式太极拳，使海内精技击者望风倾倒。
孙禄堂为人重然诺，存古风，正气凛然，武德至为高尚。遇同人，无不谦逊如新学。而对同门子弟，则肝胆相照。孙常对学生说，习拳为锻炼体魄，以求健康；若存心去打天下第一，则请另寻高明。又云：与人试手，要讲“手德"，不可伤人，更不能乘人不备，冷手伤人。然若遇獐头鼠目，鼠盗狗偷之辈，则可严加惩训，以宏扬正气，挽救沉沦，使之弃恶从善。孙客丰润县时，有名谓武林志士者，为清“武痒生"（武术学校的学生），孔武有力，人称“武圣人"。一日，有名刺入，孙延入室，见武身体魁悟，气宇轩昂，便热情款待。武言，慕先生勇武绝伦，特来领教。孙笑答曰：“君既前来，就请一试，吾仰卧于椅，任先生进击，如被沾身，则甘拜下风。"言尚未已，武已猛扑进来，孙用脱换形之术，将武右手一抬，抽身由武肘下转至背侧，就热一掌，椅翻武扑，磕去两颗门牙。武深感愧作，曰：“吾不该受人窜缀，冒犯先生，今日一试，甘愿服输，恳求录为门下。"孙曰：“阁下既已幡悟，我可引拜于吾师李忠元门下。"武听后十分高兴，之后二人相交甚密，遂成挚友。
孙晚年，适列强球伺，国力衰微，民族危亡，日趋严重。在外侮面前，孙大义凛然，常以其奇技大显身手，使列强不敢轻视我中民族。一九二三年，日本武士道大力士板垣奉命来华，寻孙比武，并声称要以其硬功撅断孙之右臂。孙在自家堂屋接待了这位体态肥大的不速之客。赛前言明，两人平臣地面，发号为,始得交手。口令既下，孙先用顺化点穴之法，点击板垣腹部，使其强力盛而不能速发。而后，即以“鲤鱼打挺"之势，猝然跃起，继之施以闪、展、腾、挪之法，使这个粗野的庞然大物简直无用武之地。最后，板垣恼羞成怒，象野猪般狂吼乱叫，一头向孙胸部撞来，孙略加闪身，使其扑空，只听砰然一声，书架倾倒，板垣的大半个身子被埋于书堆之中，状极尴尬，只好认输。事后，板垣愿出二万元让孙安家，请其赴日教拳。孙断然斥曰：“莫说二万，即二十万亦不教日人）并教翻译转告，此番只不过略施小技，给其一点颜色看看，中国人是不可欺辱的。
另一次是在一九三零年秋，日本武士一行六人来到中国，多次到上海孙的住处挑战，要求同孙比武。孙决定一对六，与挑衅着决一雌雄。比武是在孙宅后院举行的。当时，演习场边恰放有四条石凳，一日人为了显示其本领，飞起一脚，将一石凳踢出丈外。孙看后，莞尔一笑，曰：“汝等既然有神力，我们就来角力吧。我只身躺于地上，你们可分二人各按一腿，二人各按一臂，一人按头，一人发号施令。如发号人喊完一、二、三，我能一跃而起，判我为胜，否则，判你们胜。”双方商定后，日本武士交换了一下眼色，孙便安卧在地，当发出一、二号令时，孙用游身八卦掌这种拳无拳，意无意，拳中有拳，意中有意的功夫，待“三”令既下，一个“蜈蚣蹦”从地上跃起。孙哈哈一笑，遂将他们一一扶起，日本武士汗颜无地，只好悻悻而去。
东海徐四昌督奉天时，曾招孙前往，以功保为知县。孙晚年曾一度为公府校尉承宣官，授陆军少校，六等文虎章，然孙一心治艺，不愿为官。南京国术馆成立之后，应副馆长李景林之聘，任该校武当门门长。一九二八年夏应江苏国术馆之聘，为副馆长，在两校执教期间，经孙惊心栽培，成就武术人才甚众，为中华武术之继承与发展，倍建功勋。
孙仗义疏财，乐善好施，虽非豪富，亦常以薄资补润乡里，赈济乡亲。二十年代初，我国北方连年大旱，民不聊生，地富豪商乘机放高利货，盘剥乡众。孙则与此相反，携款回乡赈灾，无息货予孤弱之家，翌年春归，还将债券当众焚毁，本利不收。善慈心肠，遐迩皆知，一九三三年夏，孙由北平返家，当时恰逢中央国术馆举行国术考试，邀请其做评判员。但县城各机关公务员及各学校职员均挽留孙。孙遂接受这一盛情，由教育局长刘和桐待集义组织国术研究社，共收学生一十八人。孙按时教授，备极勤恳，当年冬月无疾而终，终年七十三岁。
孙禄堂一生不仅习武，亦极喜文，暇时尤好书法，每日临也，从无间断。孙拳术造诣精深，文字亦臻上乘，一生著有《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《八卦剑学》、《形意述真》等书，为后世留下极其宝贵的文化遗产。孙所创“孙式太极拳"，移步轻灵，进上随，迈步必跟，跟步必撤，舒展圆活，敏捷多变，在诸多 拳中别具一格，深为人们所喜爱。
孙禄堂虽浪迹神州，名扬海外，然能严以律已，宽以待人，执事清廉，并无私蓄。殉葬品难有一剑，为里中嗜武者珍存，至今仍完好无损。
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